مبانی نظری و پیشینه پژوهشی حقوق مادران

با سحافایل در خدمت شما هستیم با «پیشینه پژوهشی و تحقیق و مبانی نظری حقوق مادران» که بطور کامل و جامع به این مبحث پرداخته و نیاز شما را به هرگونه جستجوی بیشتری برطرف خواهد نمود.

توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه
توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
منبع :انگلیسی و فارسی دارد (به شیوه APA)
نوع فایل:WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

مقدمه

با وجود آنکه سخن از شان و مقام مادر و بهشتی که زیر پای اوست، زیاد رانده می شود اما به حقوقی که زن به عنوان مادر دارد یا ندارد چندان پرداخته نمی شود.

در مقدمه قانون اساسی ایران مبحثی به زن در قانون اساسی اختصاص یافته است که ضمن آن به استیفای حقوق زنان تحت ستم (بیشتر) نظام طاغوتی در نظام جمهوری اسلامی اشاره شده است و در ادامه با اشاره به نقش خانواده در ساختن اجتماعی سالم ، به نقش زن به عنوان مادر پرداخته و ارزش و کرامتی والا را برای وی فرض نموده است.

اصل بیستم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تمامی افراد اعم از زن و مرد را از مناظر حقوق انسانی و سیاسی، اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلامی یکسان در حمایت قانون دانسته است و در اصل بیست و یکم بر وظیفه دولت در تضمین حقوق زن با رعایت موازین اسلامی تاکید کرده است و از جمله این وظایف را حمایت از مادران به خصوص در دوران بارداری و حضانت فرزند و نیز اعطای قیمومیت فرزندان به مادران شایسته در جهت غبطه آنها و در صورت نبود ولی شرعی دانسته است؛ قوانین ساری و جاری نیز بر همین مبنا تدوین شده اند.

آنچه بدیهی است این است که مادری تنها خاصیت فیزیولوژیکی زن نیست، به واسطه به وجود آمدن فرزند نه تنها تکالیفی برای مادر ایجاد می شود بلکه حقوقی نیز باید برایش مفروض شود، حقوقی که متاسفانه در قوانین ما چندان به رسمیت شناخته نمی‌شود؛ حقوق مادر را نمی توان تنها به حق حضانت در دوران کودکی فرزند و یا قیمومیت ( و نه سرپرستی)  با قید و شرط های فراوان خلاصه کرد.

آنچه در کنوانسیون ها و اعلامیه های جهانی مد نظر بوده است، این است که تمام افراد در برابر قانون یکسان هستند و با تشکیل خانواده زوجین حقوق مشابهی خواهند داشت و در صورت انحلال نکاح نیز این تشابه حقوق به قوت خود باقی خواهند ماند .

بند اول ماده شانزدهم  اعلامیه جهانی حقوق بشر تاکید داشته است که هر زن و مرد بالغي حق دارند بدون هيچگونه محدوديت از نظر نژاد ، مليت ، تابعيت يا مذهب با يكديگر زناشويي كنند و تشكيل خانواده دهند . در تمام مدت زناشويي و هنگام انحلال آن ، زن و شوهر در كليه امور مربوط به ازدواج داراي حقوق مساوي مي باشند .

كنوانسيون رفع كليه اشكال تبعيض عليه زنان  مصوب 1979 مجمع عمومي سازمان ملل متحد درمقدمه خود تاکید نموده است که با در نظر گرفتن سهم عمده زنان در تحقق رفاه خانواده و پيشرفت جامعه،‌كه تا كنون كاملاً شناسايي نشده است، اهميت اجتماعي مادي و نقش مادري و نقش والدين در خانواده و در تربيت كودكان، و با آگاهي از اين كه نقش زنان در توليد مثل نبايد اساس تبعيض بوده بلكه تربيت كودكان نيازمند تقسيم مسئوليت بين زن و مرد و جامعه بطور كلي مي‌باشد.

بند ب ماده پنجم این کنوانسون اذعان داشته است دول عضو  می بایست كليه اقدامات مناسب دراین زمينه‌ را به عمل ‌آورد که حصول اطمينان از اينكه آموزش خانواده شامل درك صحيح از وضعيت مادري به عنوان يك وظيفه اجتماعي و شناسايي مسئوليت مشترك زنان و مردان در پرورش و تربيت كودكان خود باشد. با اين استنباط كه منافع كودكان در تمام موارد در اولويت قرار گيرد.

در ماده شانزدهم این کنوانسیون عنوان شده است که دول عضو به منظور رفع تبعيض از زنان در كلية امور مربوط به ازدواج و روابط خانوادگي كليه اقدامات مقتضي را به عمل خواهند آورد و به ويژه بر اساس تساوي مردان و زنان موارد ذيل را تضمين خواهند كرد:

ج. حقوق و مسئوليت‌هاي يكسان در طي دوران زناشوئي و به هنگام جدايي؛

د. حقوق و مسئوليت‌يكسان به عنوان والدين، صرف نظر از وضع روابط زناشويي، در مسائلي كه به فرزندان آنان مربوط مي‌شود؛ در كليه موارد منافع كودكان از اولويت برخوردار خواهد بود؛

و حقوق و مسئوليت‌هاي يكسان در مورد قيموميت، حضانت، سرپرستي و به فرزند گرفتن كودكان و يا موارد مشابه با اين مفاهيم در حقوق ملي، در كليه موارد منافع كودكان از اولويت برخوردار خواهد بود. سایر کنوانسیون های مرتبط نیز با چنین دیدگاه هایی تدوین شده اند.

پژوهشگر در این مجال بر آن است تا با استعانت از قادر متعال و یاری اساتید گرانقدر ، به بررسی حقوق مادران در ایران تحت لوای قانون اساسی بپردازد و با مقایسه این امر با اعلامیه ها و کنوانسیون های بین المللی و آنچه در سایر کشور ها به عنوان حقوق مسلم مادران فرض شده است، نارسایی های نظام حقوقی ایران را مورد بررسی قرار دهد و راهکارهای قانونی و شرعی مناسبی را پیشنهاد نماید.

اهمیت و ضرورت انجام تحقيق

این مساله که حمایت به صورت فطری در وجود مادر، بیش از پدر نهادینه شده است؛ و همچنین لحاظ این موضوع که مادران نیز، خود به صورت کاملا فطری انگیزه روحی و معنوی بیشتری نسبت به پدران برای حمایت از فرزندان خود دارند، اهمیت و ضرورت بررسی حقوق مادران را آشکار می کند.

توجه به این نکته اساسی که براساس دید سنتی در ایران، از دیرباز فرزند به خصوص در زمان جدایی والدین، بیش از آنکه حق استقرار یافته ای نسبت به پدر و مادر خود به صورت مشترک و با رعایت غبطه او داشته باشد، متعلق به پدر و حتی اقوام پدری فرض می شود و نه مادر، ضرورت نگرشی جامع نسبت به وضعیت حقوقی مادران در ایران و نگرش کنوانسیونهای بین المللی نسبت به این موضوع ضروری می باشد.

چارچوب نظري تحقیق

در سال 1373 پژوهشی با عنوان تعارض قوانین در روابط پدر، مادر و فرزندان توسط آقای احمد تاجی و راهنمایی استاد نجاد علی الماسی در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران ارائه شده است که محقق ضمن این پژوهش به نقص های حقوق بین الملل خصوصی ایران در تعارض قوانین پرداخته است و با توجه به گرایش ایشان به حقوق خصوصی در رابطه با مبانی شناخت حقوق مادران، هیچ گونه بحتی نکرده اند.

در سال 1388 نیز پژوهشی با عنوان حقوق مادری در مبانی قانونگذاری و کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان توسط خانم نهله غروی نایینی و با راهنمایی استاد عزت السادات میرخانی به دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس ارائه شده است که محقق ضمن آن به بررسی شرع و کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان پرداخته است و با توجه به گرایش تحصیلی ایشان (حقوق خصوصی) این مساله از بعد داخلی تنها تحت لوای قانون مدنی مورد بررسی بوده و از حیث بین المللی نیز تنها از دید کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان.

محقق در پژوهش حاضر بر ان است که در دو بخش به این مساله بپردازد؛ در بخش اول حقوق مفروض در نظام حقوقی ایران ( در تمامی ابعاد) برای مادران تحت لوای قانون اساسی، مورد بررسی قرار خواهد گرفت و در بخش دوم ضمن پرداختن به اعلامیه و کنوانسیون های متعدد در زمینه حقوق مادران و بررسی انها با آنچه در ایران جاری است به ارائه پیشنهاداتی در راستای اصلاح حقوق مادران خواهد پرداخت.

فهرست منابع

قرآن کریم

ابوالفتوح رازی، 1391، تفسیر رازی، ترجمه حمید شمشیری، چاپ 1، تهران: نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 650 صفحه.

اسدی، م، 1389، مفهوم حق شرط در کنواسیون های بین المللی، چاپ 1، تهران، نشر قلم، 180 صفحه.

امامی، ا، 1387، مطالعه تطبیقی نسب در حقوق ایران و فرانسه، چاپ 17، تهران : نشر دانشگاه تهران، 416 صفحه.

امیر ارجمند، ا، 1381، مجموعه اسناد بین المللی حقوق بشر، تهران: نشر دانشگاه شهید بهشتی، 860 صفحه.

امیرارجمند، م، 1388، نقش زنان در تاریخ، چاپ 1، تهران: نشر علم، 390 صفحه.

برزگر، م،  1383، رسالت، چاپ 2، تهران: نشر واژه، 420 صفحه.

بیرو،آ، 1380، فرهنگ علوم اجتماعی، ترجمه باقر ساروخانی، چاپ 3، تهران: نشر خانه کتاب، 540 صفحه.

بهرامی،ن،  1389، نقش زنان در اجتماع، چاپ 2، تهران: نشر روشنی، 230 صفحه.

پریخانیان،آ،  1388، مادگان هزار دادستان، چاپ 2، تهران: نشر فروهر، 862 صفحه.

ترابی، ح، 1387، مفهوم عدالت در جهان معاصر، چاپ 2، تهران: نشر فرهنگ جهان، 312 صفحه.

جعفری لنگرودی، م. 1387. ترمینولوژی حقوق. چاپ 20. تهران: نشر گنج دانش، 791 صفحه

جعفری لنگرودی، م ، 1388، حقوق خانواده، تهران: نشر گنج دانش، 390 صفحه.

حسن زاده، م،  1391، اومانیسم مذهبی، چاپ 1، تهران، نشر سفیر، 210 صفحه.

حسنی، ا، 1386، مروری بر اسناد حقوق بشر، چاپ 1، تهران: نشربدر، 280 صفحه.

خداداد لزرجانی، م، 1386، نقش زنان در جنبش مشروطه، چاپ 1، رشت: نشر ایلیا، 260 صفحه.

دورانت،و، 1391، تاریخ تمدن، ترجمه سیروس غفاریان، جلد 10، چاپ 3، تهران: نشر علمی فرهنگی، 1340 صفحه.

رفیعی فر، ش، 1383، از آموزش سلامت تا سلامت، چاپ 1، تهران، نشر تندیس، 156 صفحه.

رمضانی، ج، 1387، نقش زنان در تاریخ، چاپ 1، تهران: نشر فردا، 742 صفحه.

سجادی، ج، 1384، زن در ایران، چاپ 2، تهران: نشر نقش و نگار، 212 صفحه.

سعیدی، م، 1389، زن در اسلام، چاپ 1، تهران: نشر نقش و نگار، 265 صفحه.

شایگان، ف، 1392، تقویت همکاری بین المللی در زمینه حقوق بشر، چاپ 2، تهران، نشرویرایش، 230 صفحه.

شریفیان، ج، 1391، راهبرد جمهوری اسلامی ایران در زمینه حقوق بشر در سازمان ملل، تهران: نشر خط سوم، 290 صفحه.

شیخ ابوجعفر، م، بیتا، علل اشرایع، بیجا: بینا، 386 صفحه.

عبادی، ش، 1385، حقوق زن، چاپ 2، تهران: کتابخانه گنج دانش، 212 صفحه.

عبادی، ش، 1384، حقوق کودک، تهران: نشر گنج دانش،176 صفحه.

علامه طبرسی ،ف،  1389، جوامع الجامع، چاپ 1، قم: نشر متون اسلامی، 506 صفحه.

علم الهدی،ا، 1391، سیاست در قرآن،  چاپ 1، تهران: نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 520 صفحه.

علوی، ف، 1391، اسناد و کنوانسیون های بین المللی، چاپ 1، آمستردام: نشر باران، 320 صفحه.

فرخ منش،ب، 1390، تاریخ جامعه شناسی، چاپ 1، تهران: نشر آزادی، 496 صفحه

فخیمی، ج، 1381، آیین رسیدگی باستان، چاپ 1، تهران: نشر فرخ، 350 صفحه.

فلسفی،ه، 1381، تدوین و اعتلای حقوق بشر، چاپ 1،  تهران: نشر معرفت، 160 صفحه.

قاعدی، م، 1388، حقوق خانواده، چاپ 1، تهران: نشر مهزیار، 283 صفحه.

قائمی، ع، 1379، تربیت فرزندان، چاپ 5، تهران: نشر جلوه، 760 صفحه.

قربانی، م، 1384، زن از منظر اسلام، چاپ 1، تهران: نشر روشنی، 240 صفحه.

قمی مشهدی، م، بیتا، تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، نسخه الکترونیکی، تهران، وزارت‌ فرهنگ‌ و ارشاد اسلامي‌ سازمان‌ چاپ‌ و انتشارات، 326 صفحه.

کاتوزیان، ن، 1389، حقوق خانواده، چاپ 18، تهران: نشر میزان، 432 صفحه.

کار، م، 1382، مقایسه کنوانسیون رفع تبعیض از زنان با قوانین داخلی ایران ، چاپ 1، تهران: نشرنقش و نگار، 190 صفحه.

کامبخش، ع، 1374، زن در ایران، چاپ 1، تهران، نشر فردا، 263 صفحه

کرمی، ج، 1386، نقش دین در جهان معاصر، چاپ 1، تهران: نشر خط سوم، 255 صفحه.

کریم پور، م،  1384، اسناد بین المللی، چاپ 3، تهران: نشر فروس، 850 صفحه.

کریمی، ع،  1388، جستاری در متون در متون دینی، چاپ 3، تهران، نشر فرهنگ، 328 صفحه.

کریمی، م، 1391، زن در آینه تاریخ، چاپ 4، تهران: نشر فرزانه، 263 صفحه.

کلانی، م، 1389، زن و سلامت، چاپ 1، شیراز: نشر آوند، 190 صفحه.

کمالی، م، 1388، مفاهیم حقوق بشر، چاپ 3، تهران: نشر اوحدی، 344 صفحه.

گلن،ج، 1380، اعلامیه جهانی حقوق بشر و تاریخچه آن، ترجمه: محمد جعفر پوینده، چاپ 1، تهران: نشر افق، 217 صفحه.

مرتوس، ج، 1383، زن، جنگ و بحران، ترجمه نجله خندق، چاپ 1، تهران، نشر قصه، 286 صفحه.

محمد پور، ر،1388،  تربیت فرزندان در ملل مختلف،  چاپ 1، تهران: نشر قطره، تهران، 620 صفحه.

محمدی، س، 1386، نقش فمینیسم در آزادی زنان، چاپ 2، تهران، نشر آسمان، 340 صفحه

مکارم شیرازی، 1391، شیوه همسری، پچاپ 3، قم: نشر فرهنگ و حوزه، 290 صفحه.

موله،م، 1385، ایران باستان، ترجمه ژاله آموزگار، نسخه الکترونیکی، بیجا: بینا، 42 صفحه.

مهرپور، ح، 1385، حقوق بشر و اسناد بین المللی، چاپ 2، تهران: نشر واژه: 642 صفحه.

هابز، ت، 1386، قرارداد اجتماعی، ترجمه جواد طباطبایی، چاپ 3، تهران: نشر نگاه، 638 صفحه.

مقالات

شجاعی، ز، زن در قانون اساسی، مجله حقوقی:3، صص: 26-15.

قاری سیدفاطمی، م، مبانی توجیهی اخلاقی حقوق بشر معاصر، مجله تحقیقات حقوقی: 35-36، صص: 69-55.